看白癜风权威的医院 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4679454.html原创-09-21陈辉什么是民族的力量？什么是民族的精神？在民族危难的时刻，能够挺身而出的是民族英雄；当民族的文物被掏空洗劫时，冲在前面把他们留在中国，也是民族英雄。今天写这篇文章不只是为天华博物馆叫好，而是为这么多的藏家参与了保护“国宝”叫好，赞扬《乾隆御制》的琉璃五百罗汉的热情还未褪去，三尊神圣的“大周”的柴窑有来到天华博物馆，天华成为藏品最丰富、最有品德、最有影响力的博物馆有限公司的确有了这个势头！不被这个社会认可的一千年前真正的国宝“大周”柴窑，我们天华博物馆认，我们有勇气和实力改写连“国宝”都不敢认的空白历史天华每天都是高朋满座，天华每天都是宝贝纷至沓来，一个东莞塘厦的工厂群里长出的小小天华博物馆有什么样的吸引力，让全国的藏家痴迷，让民间收藏高兴，显然还是我们的诚心诚意。虽然我们的大多数人依然没有跳出对古代艺术品认知的“三界”之外，总是拿着自己“狭隘”的眼光对古代艺术品进行号脉，离开了艺术鉴赏的精髓，能把握住吗？我说，当前的世界什么都在进步，每天都变幻无穷。就是制作顶尖艺术品的技术，我们没有进步，而且还在退步，为什么？因为这些皇帝们替我们完成了中国文化的一个使命，就是对艺术的追求达到了极致，并且攀登到了顶峰，让我们至今无法超越，这就是代表着中国文化几千年的精神和梦想的艺术品的创作。古代的中国工匠在制作艺术品上的表现令人惊叹和窒息，也许有皇家的青睐和不尽工本的投入，也许就是这些皇帝的强迫才能让我们今天享受了极高的艺术享受。我们要真正理解他们，就要有对造型艺术审美的强迫症；要有对青花发色的优雅敏感；要有追求颜色完美的苛刻；要有对艺术品的崇拜！否则不能理解，为什么民间有这么灿烂的古代艺术品，不是民间收藏大胆出手，这些宝贝早被打上工艺品的商标，大摇大摆的运出国界，等着他们的专家出来点评每一件藏品都是国宝时，我们猛然惊醒。难道我们只会痛哭吗？这样的柴窑都不被认可，我们到底什么地方除了问题？天天享受着元代、明代、清代的古酒，身上的酸痛逐步消失，一瓶瓶装了几十斤的古酒大瓶，“真假”辩论了许久，亲身体验，原来全部是真。假在哪里？高仿在哪里？谁能告诉我他们的出处？大明成化的斗彩大瓶里面是皇帝御赐的“鹿血酒”，瓶美，酒更美，这个美好的故事看来还要天华来讲我常说，收藏家们不要仅当考古学家，更要当艺术鉴赏家，站在艺术鉴赏的高度，才能真正领悟到中华文化的精髓，才能赞叹古代艺术品的精美。没有一个高傲挺拔的思想，又怎能支撑起民族那宽广的胸襟。中国的艺术就是“哲学的艺术”，中国哲学思想对艺术本质和美学品格的形成起到了关键的作用。老庄的哲学观念，启发了中国艺术家，进行美的自由想象，成为中国画意境和意象造型的哲学依据；儒家对于道德意义的强调，又影响着中国艺术“成教化，助人伦”的部分功能，使中国艺术，没有从单纯到愉悦的极端，而着意追求善的境界，美的境界。从古代艺术品中间能找到我们民族曾经的精神寄托，我们才能描绘出古代艺术品带给我们美好的未来。国家建设、制度先行；经济发展、文化先行；文化立国，理论先行；文物保护、*策先行；治疗顽疾、科学先行！如今最热闹的领域就是中国的民间收藏，最精彩的部分却在广东东莞塘厦的天华博物馆。唐代的美人来到了天华博物馆和古人文化的交流，就来天华博物馆，虽然地方很小，很偏，但是我们的心很大、很宽，古代艺术品的世界让我们有了驾驭世界的勇气，他们就是我们最大的精神寄托所在，原来天华博物馆真正的魅力在包容了别人不能包容的艺术，天华也有了自己对古代艺术品的一份理解。当然，我们不能要求大部分人达到一定高度的艺术修养，甚至去制作一件艺术精品，但是我们可以用审美的观点，去理解我们的先人曾经追求艺术的大胆，我们要为他们的努力和创新折服和崇拜，更要佩服那些创造者的勇气，它们的技艺和创造不就是留给这个世界最完美的文化遗产吗？一个古代艺术品竟然让整个世界变得如此精彩纷纭，我们是保护？还是破环？是留下？还是拱手相让？工厂的车间变成了仓库，依然挡不住向天华捐送的热情，十二生肖、八仙过海、一言九鼎全部到达天华，80多岁的藏家要将收藏的二千多件全部捐给天华，只要求能够传承下去，我们天华新馆一定给这些无私的收藏家树立铜像，让世界记住这批保护国宝的英雄们！我们也要学学老祖宗春风化雨的智慧，认真拜读中国历史，认真学习中国哲学，科学治理，把民间收藏治理的风调雨顺，让遗留在民间的“国宝”请回到属于他们的神圣殿堂。中国从一个农业的国家，努力变成了工业化的国家，如今又要晋升到现代化的国家，继而成为发达的强大国家。强大的国家首先要有文化的自信。能够代表中华民族博大精深的艺术品上哪里去了？难道都到了国外？不可否认在海外的一些博物馆，一些拍卖行的确有许多珍贵的国宝，这是一段沉重的历史，确实让我们内心不舒服。所以今天我们更不能让传承了几千年的文化和艺术品，在我们手里在造一个历史的漩涡沉入水底，而成为历史的空白。今天我们看到这些艺术佳品，我们会产生什么疑问，是真？还是仿？还能提出什么更高明的问题吗？没有，在一些人的思维里，看不到古人的智慧和光辉，只能看到当代笨拙的高仿。这种功利强势，而审美的弱势，很难理解这些艺术珍品的高尚，更难理解，为什么一件艺术品，要让皇帝们亲自来规划和设计。瓷器从最初的使用器具走向欣赏器具时，就已完成向艺术的蜕变。它的青花艺术效果已经可以和水墨画媲美了，它的三彩、五彩、斗彩、洋彩、特别是珐琅彩的引进利用，它的色彩斑斓，把瓷器艺术推高到极致。他把文人书画的理解和工匠技巧完美地结合在一起，创造出美轮美奂的艺术珍品。中国的陶瓷器物，即是使用器物，有些就是高贵的艺术品。如今经济快速进入了全球化，金融也进入全球化，连货币都要成为数字货币了。古代艺术品更是像散兵游勇般的四处游荡，竟然没有一个有实力的机构去甄别他的身份，所以任何有目的的人都可以随意的揣上几脚，像个委屈的孤儿四处流浪，你可以说他是私生子，也可以说是黑户，但是任何人都不该轻视他，没准就是一个流浪在外的国宝。元青花的理论人家有话语权，宋代的汝瓷人家有话语权，清三代的彩瓷人家更有话语权。我们的话语权上哪去了？没有了这些文化遗存，我们靠什么去讲述我们曾经强大的历史。西方总说我们不懂得运作金融这个高等级的游戏，只能做些初级的劳动，所以创造能力我们绝对天下第一，享受劳动带来的富裕，竟然全部拱手相让了。不是我们谦虚，而是我们“心怀*胎”的人太多，把古代艺术品搅在浑水中，有人才能浑水摸鱼。所以，国家要下个及时雨，洗掉裹挟在民间收藏的泥浆，相拥地从泥潭走出来，走向艺术品的殿堂。这样我们才能享受到古人的艺术品给我们带来真正的富裕和强大。如何让深陷在泥潭之中的古代艺术品，就拿我今天和陈旭先生的对话结束本文。“民间收藏，是否文物，需要一个认定。大多数的文物机构从未去认定民间收藏。这是历史遗留问题，不从法律上解决，始终悬着一把剑。所以藏家朋友建议我们从法律角度写些文章。围绕民间收藏的确真、确权、确值，为下一步的艺术品资产化、金融化、证券化提供帮助！”“文物的固有传承与拟制传承证据，可以证明民间收藏的合法性。境外资金也可以投资国内文物，只要文物托管在国内，包括文物证劵交易所，数字货币体系等均已有方案！在现有法律.经济体系里就能解决，这些基础性工作都做完了。“祝贺陈旭团队进行的复杂而有序的艺术品资产化的工作，相信不久就能唤醒这个沉睡的巨大资本，让它换发出青春，展示它那迷人、令人陶醉的本来面貌！
