温客行，这是我从名字就开始喜欢上的人物，一个极巨诗意的名字。温润如玉，客行悲故乡（顾湘），透露着对尘世间的悲悯。
温客行满腹经纶、出手大方，被我们可爱地称作“温大善人”。
他一辈子交织悲欢离合，在蹉跎的生命中走过许多沧桑与薄凉。甚至有时，他坚强的内心往往会被周絮简单的一句安慰打败，然后泪流满面。
温客行这个人物在剧中太精彩，也太纠结，鲜明立体的人物形象让许多观众为之动容。
下面将从几个心理学角度解读我们的温同学，一起来看一下吧。
01温客行：交互作用模型
心理学上有一个很基础的模型，就是“交互作用”。设计心理学给它的定义是：
“目标是增强人们理解可以做什么，正在发生什么，以及已经发生了什么，从而来保证用户得到积极的、愉悦的体验。”
jiao交hu互zuo作jie用
它的基本概念涵盖的三种基本社交行为分别是：父母、成人、孩子。
所对应三种匹配模式分别是：
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「答案是下面3种」
1）成人VS成人
2）家长VS孩子
3）成人VS孩子
如果是前面两者，那在交互上往往是呈现比较顺畅的状态，反之则会矛盾激化，比如第三种匹配模式“成人VS孩子。”
在《山河令》中温客行和周絮的关系，最开始就是属于第一种模式“成人VS成人”。
但是自从周絮上心后，不由得采取了偏“家长式”的心态。温客行发疯时眼中充满犀利邪魅，周同学说：
周絮
“道不同不相为谋，我改变不了你！”
其实都是在尝试改变温客行。
这也是周絮自成一派的表达情感的方式，是个非常固执的人。
比如他不顾温客行的反对，纯粹地认为他那么恨容炫（以为他是容炫之子）、五湖盟、整个江湖。
他总是在思考一个问题，他从小父母双亡，父母是被江湖所谓的“名门正派”所害，所以他就恨整个江湖。
至于为什么恨容炫，是因为容炫一如既往地痴迷武学造诣，导致自己走火入魔。
对于这段感情温客行显得尤为急迫。显示试图用“成人VS成人”的模式让对方接受自己的计划，结果还是挨骂了。
至于后面去龙渊阁的路上，又采用了“家长VS孩子”的模式，阿谀逢迎、投其所好，表现出一副“你不要带着面具来面对我好不好”的样子。
到后面换紫衣，温客行又迅速化身成惹人心疼的“小哭包”，你敢说这不是“孩子VS家长”？
所以自始至终，温同学还是在3套模式的交替使用下迈出了靠近周絮的第一步。
温客行虽没有远见卓识，但也见过至恶的模样，在泥潭中满身挣扎的人，谁又是一身狼狈？
最终面朝阳光，春暖花开。而周絮，便是他的光。
02温客行：梦境的诠释
之前在看过编剧采访的视频片段中，编剧表示自身是学过心理学的。
说起心理学，很多人第一时间会想到弗洛伊德。
弗洛伊德当时的假说也是轰动世界，从侧面提供了另一种看待科学的角度也极大地促进了心理学发展，包括后面的很多影视作品。
在电影中比较知名的有《艳贼》和《爱德华大夫》，尤其是后者，以百态百梦闻名世界。
弗洛伊德提出了一套，发明了一些，但是业界很多人对他的评价就是2个字：“过时”。
谈及他的理论颇有微词，但更多的内容是批评他“不全面”。抛开这些争议不谈，对于“梦境“一词的解析，温客行也做了很好的诠释，多次强调了这个点。
在三白山庄温客行被“醉生梦死”摆了一道，mi药被冠冕堂皇地叫做“醉生梦死”。
原著中这样说道：
此物叫做‘醉生梦死’，小人这边也只得一瓶，极难得的，方才叫我给忘了，只因这东西乃是迷药的一种，无色无味，服下或者吸入一点便能让人无知无觉地躺下很久，之所以叫‘醉生梦死’，是因为中此药者，会梦见心里认为的最快活的事，实在是好东西。
——小说《山河令》
包括后面的孟婆汤，也是非常“弗洛伊德式”的概念。
只要喝下孟婆汤的人会忘掉最痛苦的回忆，而其中的解药就是“醉生梦死”的梦境，相当符合精神学派分析的催眠治疗心理疾病的一系列操作。
不得不提一嘴，后面温客行喝下孟婆汤忘记的事情是自己引狼入室害死了自己的双亲，更因为自己的暴露致使全村被屠。
温客行每每回忆往事，不由得自责不已，不得不说《山河令》的编剧真的够狠。
转回正题，后面也是重点介绍了温客行甄衍两个不同的身份，深入浅出地表述了是一场噩梦，当初美好的童年记忆才是真正的梦境。
因此这里又涉及到了另外一个一个比较引人
