有这样一个女孩，从小非常优秀，
有一次，她由于成绩下降被父母骂了几句，为此难受了好几天。从此以后，她的成绩再也没有让父母操心过。
但在大学时，她染上了一种怪癖。
她要求自己的床，必须干干静静，一尘不染。
同宿舍的同学偶尔在她的床上坐一会，或者随手把几本书放在她床上，她都会大发脾气，将床铺反复整理，清洗床单被罩，再喷上香水……
后来，她甚至不肯上床睡觉，宁可打地铺，以确保床上的一切，都永远整洁如初。
这个女孩被学校劝说停学，被父母带着去看心理医生。
但她面对心理医生，依然竭力掩饰自己，说自己一切都很好，希望医生能给她开健康证明，让她能够尽快回到学校。
她生怕自己被诊断为“精神病”。
但事实上，她从小就形成了完美主义强迫症，成绩门门拔尖，背后的强迫自己对学校功课付出更多的精力，同时，也不惜放弃其他方面的均衡发展；
对床铺的洁癖，表明强逼症已经非常严重，并且伴随着很多妄想，例如担心别人身上的细菌会污染了她的床，担心因床铺不够整洁而被老师家长责骂……
她过得很痛苦，总是处于“神经紧绷”的状态。
但她生怕被贴上“精神病”的标签，一直拖延着不去看医生，也不敢向其他人倾诉。
当她被父母带到心理医生面前时，强迫症已经非常严重，而且已经恶化为精神分裂症。
心理医生倍感痛心地说：
“如果早一些来问诊，也许通过心理咨询就能逐渐解决。但如今，她只能通过长期的药物来控制病情……”
每个人都难免有各种心理问题，或者在某些时候陷入心理低谷，这时候，求助专业的心理干预往往是非常必要的。
而更为关键的，则是：
“你是否愿意与真实的自我，进行联结和沟通？”
如果答案是否定的，心理医生也爱莫能助，哪怕心理医生对这些人的痛苦，感同身受。
为什么这么说呢？
我们不妨打开英国心理治疗专家罗伯特·戴博德的《蛤蟆先生去看心理医生》，这本书的核心内容，就是对上述问题的深入剖析，以及解答。
“当生活中的你，只是一张假面具……”
戴博德笔下的蛤蟆先生，是一位衣食不愁的中产白领，有一份收入不错的工作，和幸福平和的家庭。
平时他在大家眼里，一直非常能干，性格乐观开朗，有时候爱炫耀。
然而，蛤蟆先生忽然陷入了情绪低谷，很长时间也走不出来。
总是独自闷坐，对之前喜欢的网站和书，以及户外运动，都失去了兴趣，对工作也难以专注；
放长假时，蛤蟆先生的朋友，邀请他参加聚会。
他内心一百个不愿意，拒绝的话一直挂在嘴边，却又勉强挤出笑声，一口答应了。
聚会的头天晚上，他转转反侧睡不着；聚会的当天，磨磨蹭蹭不愿意走出家门，迟到了，编了一大堆谎言为此找借口。
但在长假即将结束时的最后两天，一想到要上班，要提交报表，要见客户，就焦虑不已。
他呆望着窗外的蓝天，反复脑补上班后可能遇到的各种困难和麻烦，明明嘴里很干，却连起身倒杯水都“懒得动”。
家人推开他的房门，劝他出去走走。
那一刻，他顿时火冒三丈，有一股想要摔掉茶杯的冲动。
但他立刻恢复了笑脸，平静地说：“你自己去吧，我不要紧……”
类似的精神状态，恐怕很多人，都不陌生。
身边的人，都早就看出蛤蟆先生的“不对劲儿”，有人为他介绍了心理医生——苍鹭，劝他去看看医生。
然而，苍鹭医生听了蛤蟆先生的来访缘由，也就是“被家人朋友劝说，前来看心理医生”时，立刻对他说：
“来访者到底是你，还是你背后的亲友？”
“如果是后一种，我帮不了你一丝一毫，因为你一直生活在其他人的世界里，没有真正的自我。但心理咨询、心理治疗，恰恰的对内在自我的觉察和改善。”
蛤蟆先生过去的光鲜外表，和这个社会的很多人，非常类似：
为了身外之物而奔忙，同时生怕自己一时不慎，“高位跌落”、“落地凤凰不如鸡”；
惯于礼节性的逢场作戏，于内心深处，将周围的人视为潜在的竞争对手，充满不安全感，感受不到人际关系的温暖；
然而，按照马斯洛的“人本主义”心理学说，衣食不愁、生计无虞的生存需求、安全需求，是最基础、最低级的。
人类还有更高级的需求：爱与被爱、得到大家的认可，尤其是，自我实现，也就是真正感到自己“活得有意义”。
而很多人之所以突然陷入抑郁和纠结，是在满足了基本需求之后，既有渴望自我实现的内在欲望，却又畏首畏尾、裹足不前，无法放下虚假的伪装。
即使事业有成，被人认可，也不是真实的自己，而是一张“貌似光鲜、成功，符合别人期待”的假面具。
“除非摘掉假面具，面对真实的自我，否则谁也无法让你摆脱纠结和苦闷，找到自己真正渴望的生活意义。”苍鹭医生如此对蛤蟆先生说。
“两类模范囚徒，其中有没有你？”
书中借着苍鹭医生和蛤蟆先生的对话，谈到了这样一个事实：监狱中，有这样的两类“模范囚徒”。
第一类，老老实实但毫无锐气，谁也不得罪，但做什么都没精打采。
“就算身材锻炼得好一点，或者，主动表演个节目，得到一些掌声，难道我年老之前，能有希望出狱吗？所以，啥都是扯淡！”
这样的囚徒，看守不喜欢，但是最省心。
第二类，则是在某个方面格外突出，堪称标杆。
例如，每天起床最早，率先将被子叠成见棱见角的豆腐块，日常劳动时格外用心用力，对监狱的各项规定倒背如流，一丝不苟的严格执行。
哪怕不近人情的条款，或者在明知道无人严格监控时，也不打半点折扣。
这两类“模范囚徒”，前者对未来绝望，一切意义都化作虚无；后者则把监狱的规范，内化于心，自我监管远比牢头和狱规，更加苛酷，符合监狱规范的“尽善尽美”成了生活意义。
这两类囚徒，都是放弃自我、丧失自我的人，即使再多冤屈也没有勇气申诉。
如果有“逃离肖申克”的机会，前一种人会懒洋洋地躺下：“高墙内外都一样，出去恐怕更难，连免费的午餐都没有……”后一种人则会立刻举报，甚至和企图越狱的其他犯人拼命。
其实，高墙之外的很多人，也很像这样的模范囚徒。
有一搭无一搭的混日子，或者，在没有多少自我提升前景的舒适区里，做熟悉的工作，每个月等着发薪水的日子。
即使薪资不菲，一年到头回想起来，也找不出什么能让自己有成就感的事情。而最美好的生命年华，就这样日复一日地消耗着。
但没有人真心愿意这辈子如此虚度，人人从小都曾有过属于自己的梦想。
蛤蟆先生就是这样。于是，他陷入了“自我价值危机”——这也是来自潜意识层面的“抗议”和“呼救”。
“我可以给你开些抗抑郁药，但这只是把你的耳朵堵住，让你听不到内心深处的呐喊。你的苦闷也许能很快缓解，然而这种舒适感，是对自我的彻底放弃，自甘麻木不仁。”
苍鹭医生对蛤蟆先生这样说。
而蛤蟆先生处处得体，在其他人面前显得有面子，即使心里难受也强作欢笑，包括总是不肯拒绝别人，也和自我苛求，对待自己比狱卒更为严厉的囚犯，非常类似。
本文开头，那个对自己的床铺有着极端洁癖的女孩，则是把“床铺整洁”，视为至高无上的“狱规”。
他们身在墙外，但内心却在囚笼中，而且是不敢迈出牢房半步的“模范囚徒”。
而真正的有效的心理治疗，医生只是辅助者。
最关键的，是饱受痛苦的“心灵囚徒”，必须勇敢地面对这个现实，激活自己内心的活力，并且付出一定的时间和心血，逐渐拆掉内心的“高墙铁网”。
“抛弃过去的一切，才能重新开始？”
蛤蟆先生在和苍鹭医生交谈了几次后，越发意识到：“做个光鲜的白领，这并非是我真心想要的生活。”
之后，蛤蟆对苍鹭说：
“我现在有一种冲动，明天就把工作辞掉，环球世界去，大不了房子和车子全部抵押……”
他问苍鹭：“如果我这样做，是不是找到了真实的自我？”
出乎蛤蟆先生的预料，苍鹭医生摇摇头。
他对蛤蟆先生，讲了这样一个故事：
有个住在冰山的孩子，出门需要穿着冬装。他的父母每天都叮嘱他：千万要爱惜，不要弄脏、弄破！
有一次，他出门时，不小心划破了冬装，被父母当着其他很多邻居，一顿数落。他惶恐不已，也感到很丢人，担心因此失去父母的爱。
从此，他为了避免发生类似的事情，尽量减少出门，更不敢参加各种体育运动。
有一天，他突然意识到，自己的生活，仿佛被冬装所绑架了；同时，他也确信，父母不可能因为几件冬装的损坏，就不再爱自己。
于是，他把冬装脱下来摔在地上，狠狠踩踏几脚，然后打开门走出去，准备开启一种符合自己期待的全新生活。
但是，他还没走多远，就感到越来越冷。
这个孩子陷入了犹豫：我到底要不会回家，重新穿上防寒的冬装？如果重新穿上，我是不是又回到了过去？
听到这里，蛤蟆先生明白了：
长期以来的生活，即使充满不如意，但同时，也承载着很多难以被替代的作用。“做自己”、“活出生命的意义”，也要综合权衡，循序渐进地实现。
继续背负着过去的重担，只要多一些平常心，少一些执念，就能轻松很多。
包括那位对床铺整洁有强迫症的女孩，在病情好转之后，也明白了“收拾好床铺”并没有错，但不妨容忍一定限度内的脏乱。因为，生活注定无法处处完美。
走出心理诊所的蛤蟆先生，继续回到之前的公司，生活仿佛没有太多改变。
但他对自己的下班后充满期待，业余时间安排了不少属于自己的学习和娱乐。
同时，他也真心渴望做好每一天的工作，问心无愧地获得薪酬，用这笔钱，来丰富自己的业余时间，逐渐实现自己的梦想清单。
他也在积极准备PLANB：
持续学习，并对就业市场保持