哈丽雅特.布莱克是一位具有25年临床经验的资深心理医生，她的作品《取悦症》是《纽约时报》的畅销书。
我们的传统文化教育我们“君子以和为贵”，所以我们害怕和别人发生对抗和冲突；“助人为乐，先人后己”，所以我们总是把别人的需求放在第一位；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们总是在别人高兴后，我们才高兴；“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，所以我们面对别人需要帮忙的时候，我们从来不会说：“不”，我们照顾比人感受、帮别人的忙，满足别人的需求的同时，忽略这一切发生的主体—“我”，只要我们强调个人感受、保护个人利益、为自己考虑的时候就会被贴上自私的标签，因此我们便取悦他人，当一个老好人，让每个人都能够喜欢我们，所以我们便患上了“取悦症”。
“取悦症”是一种强迫的甚至是成瘾的行为模式—对他人的认可上瘾。与其说是成瘾，不如说是形成了固定的思维模式，不会拒绝，不懂的拒绝，害怕拒绝别人的请求后，别人就不再喜欢自己了，所以我们习惯性的答应，一旦形成习惯性的思维，我们很难改变，我们总是在取悦别人的过程中，牺牲自我，亏待自己，事后总是懊悔，但是当别人对你提取请求后，你还是习惯性的答应了，答应后就后悔了，但是已经答应了只能硬着头皮去做。
取悦症患者都有一个妄念，让每个人都喜欢自己，所以就会努力努力想让除自己之外的每个人都满意，甚至牺牲自己的健康和快乐取悦别人。我们又不是人民币，能让每个人都喜欢吗？这显然是不可能的，所谓：“金无足赤，人无完人”，面对性格迥异的人，千奇百怪的请求，纷繁复杂的事物，我们不能满足所有人的所有要求，这一点“上帝”都做不到。
本书将取悦症分为三种类型：认知型“好人”、习惯性“好人”、情感逃避型“好人”。
认知型“好人”的病理表现：总是需要并且争取每一个人喜欢你，衡量自尊和定义自我的依据，就是我为他们做了多少，总是陷入沉重的自我亏待之中。
习惯性“好人”的病理表现：总是被迫牺牲自己的需求而照顾他人的需求，总是为他人做的太多，从来不说“不”，很少给他人派活，并且会变得无力招架、疲于应付。
情感逃避型“好人”的病理表现：因逃避令人害怕和不安的情感而导致的。
98%的取悦症患者其实是集三种病理表现于一身的，他们是一个综合体。因为心中有根深蒂固的要当“老好人”的思维，所以面对别人的请求时候，总是习惯性的答应，习惯性答应的背后是情感逃避作用的结果。
我们总是为保持好人形象，尽力不表现出愤怒和不悦，不管这样的感情表露多么正当，而且，总是避免批评别人，以免被别人批评。心理学家把这叫做“冲突避免”，总是把对抗和愤怒看做危险的情感体验。
“取悦症”的危害比焦虑症、强迫症的危害更甚，它掌控着我们的行为、外表、健康习惯、人际关系、思维情感等诸多方面，
患上“取悦症”的我们烦不甚烦，总是陷入自我亏待、疲于应付、事后懊悔的心态当中，严重影响着我们的工作和生活，没有时间提升自我，没有勇气特立独行，没有精力实现目标，总想能够治愈，《取悦症》这本书就给我们提供了一个治愈取悦症的21天行动计划，下面用简洁的语言给大家做一梳理。
第一天：想“说”不的时候别说“行”。在面对请求的时候，利用拖延答复时间的办法，给自己思考的空间，避免习惯性的说“好”，时候后悔。
第二天：“破唱片”技巧。单调重复的强调自己要先考虑，为自己赢得深思熟虑的时间。
第三天：折中方案。在明确自己不想说“不”的情况下，提出这种方案。
第四天：“三明治”技巧。将“不”在两层恭维或者肯定的话中间，缓解说“不”的冲突。
第五天：反“三明治”技巧。将“行”夹在两层“不”的中间提出折中方案。
第六天：改写总是满足他人的要求、照顾每一个人的感受、先人后己等取悦于人的十条戒律。
第七天：改写他人对自己应该感激、应该善待、应该不生气等七个致命的应该。
第八天：尊重自己的感受，照顾好自己。
第九天：说服自己摆脱认可瘾。
第十天：学会给别人分派任务。
第十一天：学习分派任务的对象、话语、态度等技巧。
第十二天：利用“假装”疗法，构建理想自我概念，摆脱“好人”标签。
第十三天：正确认识愤怒，让自己又愤怒的能力。
第十四天：利用放松呼吸和渐进放松的方式管理愤怒。
第十五天：运用自我诱导的放松方法消解被激起的愤怒。
第十六天：练习阻断愤怒的升级，让自己冷静下来。
第十七天：学习用“暂停”的程序来管理冲突。
第十八天：少量接触你害怕的情景，从而降低你的敏感度，让你形成压力耐受性。
第十九天：培养跟朋友一起解决问题，而不是替朋友解决问题。
第二十天：纠正自己错误的假定
第二十一天：康复出院
这二十一天的疗程是循序渐进的，每一天学习一招，每一天改变一点自己的思维模式，日复一日，温故知新，将自己打造成为一个应付别人需求、维护人际关系、独立自我的人。作为一个取悦症严重的老好人，仍在治疗中，给各位病友的忠告就是勤加练习，一些技巧一看就会，就能掌握，熟练运用就好，但是根深蒂固的思维习惯，确实要一天天的可以去改变的。
你为别人做了很多，而你又很少允许别人给你回报，时间一长，这种不对称给你造成了难以承受的责任负担，这种过于承重的负担造成的压力，严重的威胁你的身体和情感健康。来往，有来才有往，如果只有往没有来，偏废其一，这样的关系不会长久，你的所作所为不是在维护人际关系而是在结束人际关系。
“取悦症”患者与人为善，经常被别人利用。被人抓住你“老好人”思想就会不断的利用你，甚至欺负你，反正你不会拒绝，这样不仅损害自己的利益，而且使别人总是依靠别人，不能独立成长，这样在帮助别人满足别人诉求的同时不仅损害自己而且危害他人。
也许有人担心取悦症治愈后，会不会变得自私、冷漠、无情的人，明确告诉你不会的，前面论述了我们的传统文化对我们形成取悦症的影响，并不是说我们要摒弃这些优秀的传统文化，如果那样的话将是一次方向错误的人格大改造，我们要改变思维模式，让我们的行为更合理，和别人的连接更理性，让我们充分认识自己的权力自尊和价值。康复后，你会更理性的保持你的友善、慈爱和慷慨，它和我们传统文化的价值观是完全一致的。
当你用选择代替对别人需求和请求的强迫性顺从时，用有意识的选择代替下意识的反应时，你就会成为一个有主见、有选择的人—选择什么时候，以什么方式把自己有限的时间和资源奉献给什么人，你会足够的时间和经历来满足自己的需求，不断提高自我需求的优先级，就有能力做自己想做的事情，重新掌控自己的生活。