争胜好强性格与苛求完美性格有时会同时存在于同一个个体身上，有时候会单独存在于一个个体身上。
苛求完美的人对己、对人、对事都要求苛刻，强迫式地苛求事事完美，他们对他人可能会极其挑剔，使他人在与他们相处时感到压力重重，但他们不一定对他人有敌意。
而争胜好强性格的人却不一定对他人要求苛刻，他们和他人的关系建立在竞争的基础上，他们往往会将他人看成自己的竞争对手或潜在的敌人，他们潜意识世界总有一种压倒别人，使别人处于下风或失败的地位，而使自己处于成功或优势地位的心理。
争胜好强性格的人从内心深处不愿尊重他人的独特性，却强烈要求他人尊重自己的独特性。他们在言语和行为上自觉不自觉地喜欢会攻击他人，贬低他人，以达到抬高或彰显自己的目的。
争胜好强性格的人有极强的嫉妒心理，非常容易嫉妒他人。他们非常讲究做事的效率，有极强的时间观念，做任何事都希望做好最好，总有一种出人头地的欲望。
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他们比一般人更加重视权力、名声和个人形象这些纯粹属世的东西，而往往忽视了内在精神世界的和谐、宁静与完美。
一般来说，争胜好强性格的人患上抑郁症之后很难得到理想的治疗，原因是这类人患抑郁症往往是继发性的，而非原发性的，他们大多是因为事业、家庭或在其他方面受到挫败之后想不开才导致抑郁的。
而一旦他们处于抑郁状态，他们往往不会从自身性格的缺陷方面做深刻的总结和检讨，而往往希望通过翻转失败来翻转情绪。
很显然，这是一种十分典型的本末导致的思考问题的模式。这样的思维模式对抑郁症的治疗是极其有害的。
对抑郁症的治疗必然会涉及对患者思维模式的调整。
治疗者非常希望患者有“我改变不了事实，我可以改变我的心态”这样一种积极的思维模式。
从“内在改变”而不是通过改变事件本身来改变心境是抑郁症患者彻底摆脱抑郁必具的思考模式。
而争胜好强性格的人得了抑郁症之后却很难做到这一点。
争胜好强性格的人患抑郁症后还有一个致命的治疗阻力，那就是他们过分相信自己的个人意志，他们总以为可以通过自身的力量战胜抑郁症。
这样过分相信个人意志的心理往往成为他们拒绝药物治疗的理由，其结果可能延误了抑郁症最佳的治疗机会，使抑郁症状越来越复杂化，越来越严重。
德国大哲学家叔本华和尼采都是存在主义哲学领域的唯意志论者，但不要忘记，叔本华最后得了严重的抑郁症，抑郁症一直伴随他到生命的结束，而尼采最后患上精神分裂症（瓦格纳综合征）。
任何一个抑郁症患者都必须了解一个已经被证明了的道理：无论你患病之前是什么样的人，但一旦你被宣布为抑郁症患者，你已经不再是以前的自己了，你的大脑功能已经发生了改变，你必须通过生物手段恢复你的脑功能，不然，那你只好让抑郁症一直陪伴你吧。
在需要接受药物治疗时而拒绝药物治疗的患者是接近于傻瓜患者，因为他们拒绝的药物治疗的理由是不理性的，不明智的。
争胜好强性格的人不仅是抑郁症的高发人群，而且是最容易罹患冠心病的人群。
争胜好强性格的人绝大多数属于A型人格。医学界和心理学界早就确定了A型人格与冠心病发病之间的对应关系。
试想一下，你争胜好强半辈子，也许取得某些方面的成功，但你的成功是以你的心脏损害为代价的，这样的成功到底有何价值呢？!
中国的黄老思想中有一个非常宝贵的理念，即生命本身的价值高于生命之外一切事物的价值。
黄老思想体系中有一句很有名的话，即“活鼠甚于死王”。意思是，活着的老鼠比死掉的皇帝还有价值。
要成功不要心脏，要外在的名气不要内在的自由，这不应该是心智健全的人的处世观，而是心智残缺的人的处世观。
犹太人有一句箴言，说“上帝会把一切要强的人置于石缝里”。很显然，犹太人早就发现，要强的是没有真正的内心的自由的，他们生活的世界只不过是一条狭隘的石缝而已。
改变争胜好强性格最主要的是要理解什么是真正的强，什么是真正的弱，强弱之间到底是一种什么样的关系。
世俗的人往往把能够在权力、金钱、名誉方面取得绝对优势，让他人仰望自己，羡慕自己叫作成功，叫作“强大”。实际上，这只是表面的强大，不是真正的强大。
真正的强大一定不在外在，而在内心。内心里总有一种充实感、喜乐感、知足感、宁静感、自由感和博大感，这才是真正的强大。
因为这种强大不会因为环境因素的改变而改变，不会因为世俗的得失而减少或增多，它才是最具生命力的，最具丰富性的强大。
有一句圣言说道：“温和的人是有福气的，因为他们可以承受这个世界。”试想一想，为什么说只有温和的人才能承受这个世界呢，而逞强好斗的人却无法承受这个世界呢？
这句话里面显然有着深刻的哲理。
它清楚地告诉人们，灵魂里温柔谦卑的人对人、对事、对世界都具有比常人更博大的包容性，正如马斯洛所言：他们总是带着天真的眼光看待这个世界的一切，他们能够最大程度地包容人和包容事物，他们和世界的关系是非敌意的，而是理解和善意的。
改变争胜好强性格还有一个绝好的方法，那就是学会退让和舍去。
一般人常常会把退让和舍去看成是软弱无能的表现，对于争胜好强性格的人来说尤其如此。
然而，历史和现实的事实都充分证明，其实退让和舍去是一种真正的大智慧。退让常常是灵活的表现，是识时务的表现，也是保全自我的表现。
如果有人把退让一概理解为软弱的表现的话，试问当大海啸袭来的时候，你退让还是不退让？此时退让是一种智慧还是顶着大海啸是一种智慧？
我们只要看一看顶着大海啸的结局就知道问题的答案了。
中国有句古训，说：“金因刚而折，水因柔而全。”这句古训何其有哲理啊！
水最大的特性就是柔，它因其柔而富有变化，因而可以适应所有的环境。所以，争胜好强性格的人好好学一下“水性”是非常必要的。
舍去与获得是一对矛盾，万事都遵循着利害皆备的特性，得其利必受其害，受其害必得其利。但争胜好强性格的人往往只知道得到，而不懂得舍去。
被称为“上古三坟”之一的《黄帝内经》描述了一种叫“太阴之人”的性格就是“好内而恶出”。意思是这种人只喜欢得到而非常不喜欢付出。
中医研究情志类疾病的学者研究发现，《内经》上所说的“太阴之人”属于最容易患郁证（即心理学上所说的“抑郁症”）的人群。
“好内而恶出”心理其实是一种极其自私与狭隘的心理，这种心理外化成行为就是损人利己，自己占便宜让别人吃亏。请问世界上哪个人会喜欢这种人呢？
如果说一个人失去了绝大多数人从内心里对他的尊重，那么这人还有成功的可能吗？
有一句非常有名的圣言，即“施比受更有福”。事实的的确确证明了，具有牺牲精神的人很少有患抑郁症的。他们不仅是患抑郁症概率最少的人群，而且也是最容易感受到幸福的人群。
学会舍去，学会牺牲，学会为别人的幸福服务，这是上帝交给争胜好强性格的人一门最难的功课。
本文转自“王国荣与众不同的心理学”