在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中，凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。《心经》从印度梵文经典中译出，在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》，大家耳熟能详的“色即是空，空即是色”就出自其中。
《心经》是般若系统里篇幅最短的经典，但它具备般若经典的核心要素，也是般若经典中最为精要的部分。中国人最早对佛教的接受与老庄思想有一定关系。般若讲的是“空”，老庄讲的是“无”，空和无的思想比较容易挂钩。空和无是不是一回事？还是有差别的。但是这两种思想的接近之处，对于佛法的弘传起过很大作用。比如魏晋南北朝时期，中国的文化界盛行玄学，这是从老庄思想中发展出来的学说。当时佛教的高僧和社会上的名士交往频繁，经常在一起谈玄说妙。著名的佛教法师支遁（支道林）由于擅长与名士清谈而备受推崇。般若经典在中国佛教的历史上造成了非常重要的影响。在隋唐时期，般若思想形成了一个宗派：三论宗。同时，禅宗早期以《楞伽经》为主导思想，四祖之后则以般若经典《金刚经》作为修行的重要依据。在中国的社会上般若经典也影响广泛。在临床心理学没有出现之前，佛教在中国社会上长期担任心理治疗的角色，可以说《金刚经》和《心经》为中国人的心理治疗早已立下了汗马功劳。古代的很多士大夫、文人乃至老百姓，苦恼的时候念诵《心经》，内心就会平静下来。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇