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中国科学院心理研究所
以往研究大多集中于对“仁”“礼”词义的阐释、内在交互关系的分析、社会功能属性的探讨及重要程度的对比等方面，未见基于长时间跨度的定量分析。近年来，大数据技术为文化心理变迁研究带来新思路，以定量方式开展文言数据分析与知识挖掘越来越受到人们的重视。
中国科学院行为科学重点实验室朱廷劭研究组的科研人员基于清代乾隆时期《四库全书》文言文本大数据，通过甄选本儒家经典，计算“仁”和“礼”在各历史时期儒家典籍中的词频增减情况，描绘了两者从春秋至清朝的变迁轨迹。同时，对各著作中的“仁”“礼”词频做均值差异检验，以推断两者在著作中的被重视程度。
该研究采用的工具是研究组自主开发的古文CC-LIWC词典。通过运行词典主程序，计算“仁”和“礼”在各朝代（时期）儒家典籍中的词频均值，以折线图的方式展示了从春秋至清朝“仁”“礼”变迁情况（见图1）。图1从春秋至清朝“仁”和“礼”的变迁研究发现，从春秋至清朝，“仁”“礼”词频均经历了一次波峰和一次波谷，“仁”的最高点在隋唐，“礼”的最高点在魏晋，两者最低点均在元朝。
魏晋时期，门阀世族依靠“礼”维系社会等级制度，随着“五礼”在此期间逐步走向制度化，“礼”的社会地位大幅提升。隋唐时期，“仁”词频升至最高点，“礼”词频大幅下降，或与古文运动关系密切。安史之乱以后，韩愈、柳宗元等人发起古文运动，抵制世家大族之“礼”，否定汉魏以来的官方儒学，主张重续儒学道统，先秦儒学之仁义道德由此进一步得到重视。至元朝，在第一任皇帝忽必烈的打压下，汉族儒士被逐渐疏远和压制；加之一系列民族歧视*策致使儒学发展受阻，“仁”“礼”词频由此降至最低点。
为了进一步分析“仁”和“礼”在不同儒家典籍中受重视程度。研究人员将唐朝安史之乱作为分割点，分安史之乱之前、安史之乱以后，春秋至清朝三个时间段，对各儒家典籍中的“仁”“礼”词频做均值差异检验（见表2）。
表2不同时段的“仁”“礼”词频均值差异检验*P0.05
结果显示，儒家经典著作中，“礼”比“仁”更常被提及，尤其是在安史之乱以前。安史之乱以后，两者并无显著差异。由此推断，安史之乱可能是儒家经典著作中“仁”“礼”词频发生重要变化的“分水岭”。
HuB,XingF,FanM,ZhuT()ResearchontheEvolutionof“Ren”and“Li”inSikuQuanshuConfucianClassics.Front.Psychol.doi:10./fpsyg..
中国科学院心理健康重点实验室的神经心理学与应用认知神经科学实验室陈楚侨研究组进行了一项研究，考察高社会快感缺失个体想象未来愉快事件的神经机制。该研究招募了49名高社会快感缺失个体和33名低快感缺失对照，被试均完成了功能和磁共振成像任务。在扫描时，被试需根据一系列线索词语想象未来愉快或中性事件。
结果表明，与对照相比，高社会快感缺失个体在想象未来愉快（vs.中性）事件时尾状核和楔前叶的激活降低；并且在想象未来愉快事件（vs.中性）时，高社会快感缺失个体在尾状核-枕下回的功能连接增强。但是不论情绪条件，两组被试在未来事件构建和精加工阶段的脑激活模式无明显差异。
综上，该研究发现，与低快感缺失对照相比，高社会快感缺失个体在想象未来愉快事件时存在脑激活和功能连接的异常改变。研究结果提示，皮层-纹状体连接异常可能参与高社会快感缺失个体的期待性愉快体验缺陷。
该研究在线发表于PsychologicalMedicine：
Yang,Z.Y.,Zhang,R.T.,Wang,Y.M.,Huang,J.,Zhou,H.Y.,Cheung,E.F.C.,Chan,R.C.K.*().Alteredactivationandfunctionalconnectivityinindividualswithsocialanhedoniawhenenvisioningpositivefutureepisodes.PsychologicalMedicine,doi.org/10./S
相关研究成果：
-Yang,Z.Y.,Zhang,R.T.,Li,Y.,Wang,Y.,Wang,Y.M.,Wang,S.K.,?ngür,D.,Cheung,E.F.C.,Chan,R.C.K.*().Functionalconnectivityofthedefaultmodnetworkisassociatedwithprospectioninschizophreniapatientsandindividualswithsocialanhedonia.ProgressinNeuropsychopharmacologyandBiologicalPsychiatry,92,-.
-Yang,Z.Y.,Xie,D.J.,Zou,Y.M.,Wang,Y.,Li,Y.,ShiH.S.,Zhang,R.T.,Li,W.X.,Cheung,E.F.C.,Kring,A.M.,Chan,R.C.K.*().Prospectiondeficitsinschizophrenia:Evidencefromclinicalandsubclinicalsamples.JournalofAbnormalPsychology,(7):-.
-Zhang,R.T.,Yang,Z.Y.,Wang,Y.M.,Wang,Y.,Yang,T.X.,Cheung,E.F.C.,MartinE.A.,Chan,R.C.K.*().Affectiveforecastinginindividualswithsocialanhedonia:Theroleofsocial
其中，微表情检测的目标是定位微表情在视频中发生的时刻，这一研究非常具有实用价值。如果能在一段视频中准确地检测和定位到某个时间点有微表情出现，那么就说明这个人在这个时刻可能会有异常。然而，在真实场景下，从大量头部动作和人脸表情中检测分离出微小短暂的微表情是极具挑战性的任务。因此，目前微表情检测的研究相对较少。同时，由于微表情数据库的样本量较少，限制了深度学习技术与微表情检测方法的结合。近年来，更适合用于微表情检测研究的长视频数据集CAS(ME)2和SAMM已经被发布。研究长视频中微表情的检测方法将有助于实现微表情分析在真实场景的应用。
受平面人脸检测技术启发，中国科学院行为科学重点实验室*昌兵研究组的科研人员尝试将相应技术扩展至三维时-空上的人脸微表情检测，提出了一个多尺度的卷积神经网络（CNN）：MESNet。
MESNet包含一个两阶段的预测框架和几种针对微表情检测任务设计的特殊的架构和策略。首先，研究者设计了一个基于微表情识别任务的轻量级的2+1D-时空卷积网络，通过分别提取空间和时间上微表情特征来区分固定长度的视频片段是否为微表情或非微表情样本（如图1所示）。图12+1D-时空卷积网络在MESNet中，2+1D-时空卷积网络被用于提供主干网络和预先训练的参数。此外，为了更准确地检测微表情片段，研究者增加了一个片段候选网络（ClipProposalNetwork，CPN）和一个分类回归网络（CRNet）。其中，CPN是一个全卷积网络，它被添加到2+1D-时空卷积网络预训练的卷积层中，并将在长视频中所有可能的微表情区间列入候选（如图2所示）。然后，CRNet模块对候选视频片段进行进一步的判断，并且回归它们的时间边界，从而得出最终的微表情片段检测结果（如图3所示）。同时，为了提升网络的检测性能，视频片段的光流特征作为高级特征被输入到MESNet中。图2片段候选网络（ClipProposalNetwork，CPN）图3分类回归网络（CRNet）此外，研究者还改进了之前的微表情检测结果的评估方法，重新定义了更适应基于微表情区间检测的指标。在最近发布的长视频数据集CAS(ME)2和SAMM中进行了大量的实验，并使用留一交叉验证法来评估定位性能。对比结果表明，该MESNet算法的微表情片段检测性能表现出色，特别是在SAMM数据集上，其检测结果明显优于其它已发表的方法。
该项目受国家自然科学基金项目(No.U19B,，)，中国博士后科学基金（M）以及国家重点研发计划重点专项（AAA）资助，研究结果在线发表于IEEETransactionsonImageProcessing（TIP）：
Wang,Su-Jing,He,Ying,Li,JingtingandFu,Xiaolan.“MESNet:AConvolutionalNeuralNetworkforSpottingMulti-ScaleMicro-ExpressionIntervalsinLongVideos.”IEEETransactionsonImageProcessing().DOI:10./TIP..,
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——心理所研究基于社交媒体行为发现新冠疫情爆发增加了集体主义表达——
作者:中国科学院行为科学重点实验室朱廷劭研究组韩诺
个人/集体主义是解释人类在社会环境中的行为差异的最重要的文化维度，表现为人们对内/外群体的态度分化。与个人主义文化中的居民相比，集体主义文化中的居民更倾向于区分群体内成员和群体外成员，并区别对待他们。病原体流行假说认为，个人/集体主义可以用历史上和现在不同国家或文化群体中传染病的流行来解释，较高的患病率导致了集体主义文化，而较低的患病率导致了个体主义文化。从生物进化角度，传染性疾病是最主要的生命威胁之一。个体在知觉到环境中的疾病线索之后，会在认知上产生负面的评估，在情绪反应上产生厌恶，在行为上自动产生回避，并通过回避疾病威胁（对群体内成员的偏好和对群体外成员的排斥）和服从社会规范（对集体所选择的行为产生遵从，而厌弃那些偏离了社会常态的行为）两种方式表现出来。以上两种方式均可映射为集体主义意识与行为的增强。即从长期来看，随着传染病的反复爆发，群体的集体主义价值观会随之增强。这暗示了一场流行病的爆发可能会造成群体集体主义价值观的增强。已有多项研究支持了病原体流行假说的观点，但是至今尚无研究在传染病大流行的实际情况下检验流行病的爆发是否会激发群体的集体主义行为。同时，病原体流行假说的验证也可以为*策制定提供参考，使其有效地规划和抗击传染病大流行。数据分析流程示意图
结果表明，微博群体在新冠肺炎被公布“人传人”后更多地使用第一人称复数代词，关系相关词与内群体相关词，更少地使用第一人称单数代词。即微博群体的集体主义表达在疫情爆发后显著增加。此外，微博群体的集体主义表达程度也依赖于群体间的亲密程度，如“同事”和“熟人”的表达程度低于“家人”。
Han,N.,Ren,X.,Wu,P.,Liu,X.,Zhu,T.().IncreaseofCollectivisticExpressioninChinaduringtheCOVID-19Outbreak:AnEmpiricalStudyonOnlineSocialNetworks.FrontiersinPsychology.