基础课第一部分
请大家画房树人
一、房树人（HTP）是投射测验法，由美国心理学家布克（Buck.J.H年）率先在美国《临床心理学》杂志上系统论述。20世纪60年代，日本引进并加以推广应用。
二、房树人测试应用范围：
1.灵活机动，个体和群体（30—50人）测验均可。
2.社会人群心理健康的普查筛选工具。
3.与精神卫生相关的门诊临床以及心理疾病和心理疾病住院患者的心理诊
断辅助手段，为心理咨询、心理治疗等提供相关的人格方面的信息。
4.可用于调节夫妻关系、亲子关系，治疗和矫正不良青少年的手段之一。
5.利用其艺术疗法的作用，促进心理障碍、心理疾病人员的康复。
三、房树人绘画测试指导语
笔（铅笔、彩铅、水彩笔）、A4白纸，要求被测者在纸上画上房子、树子和人，房子、树子和人是必须画的，除此之外画什么都可以。
补充引导语：1.这不是测验绘画能力，只需要画自己想画的就行。2.实在描画不出来的，可以用语言配合表达。
四、房树人人格测试与其他人格测试的区别：
在绘画的过程中，不知不觉将自己的思想、情感、欲望、动机和态度等各种心理功能和心理特征无意识地投射到画面上，并且在精神动力的促动下，有意无意地表达出来，所以该测验的本质是一种人格投射机能。作为投射技术的理论基础则是精神分析理论，和明尼舒达多项人格测验（MMPI）、埃森克人格测验（EPQ）相比，房树人更多在探索个体深层次的、潜意识的人格特征（将潜意识意识化是精神分析的标志。）
五、房树人测试解读
1、解读房树人投射测试时，要遵循笔迹心理和投射心理，从图形表达的表征到其象征意义，再从象征意义到人格的表达等，各个阶段的描述和评估，需要具有某些特殊才能、实践经验，甚至涉及到责任感问题。
2、分析的信息会涉及文化传统、风俗习惯、意识和潜意识（集体潜意思）、原始的图腾现象等，与笔迹学、哲学、心理学、社会学、考古学、人类学都有一定联系，切记牵强附会和把简单问题复杂化的过度分析。
3、解读态度：“被动心态”，注视画面，不作任何批评态度，更不评论画得好坏。由注意转为对它们的了解，体验和确认它们的特点（比如物体之间的远近、物体的大小、描述手法粗浅还是细腻等），图画本身就会逐渐开始分化，于是从读画转向读人，更亲近地认识描绘者，从而读懂、理解、解释。切忌主观评判和过度分析。——咨询师要培养自己悬浮式解读的能力。
4、根据一定的评估标准，对图画进行分析、评定、解释，以此了解被测者的心理现象、心理功能、智力状态或人格特征，判断心理活动的正常异常等问题。
基础课第二部分
请画一座房子
六、房屋产生的历史和意义
洞穴人——利用大自然条件遮风避雨
旧石器时代的人工修建房屋——简单的遮风避雨、抵御野兽
文明时代房屋——在基本功能上注重建筑的美感，表现审美能力、身份、社会地位等（封建社会官员的官邸修建是有严格标准的，据说清朝嘉庆年间和珅获罪的引子就是他家房屋用的金丝楠木超过皇室的使用标准）
活动板房——汶川地灾、香格里拉地灾，现代文明里简陋的救援设施
帐篷——过去，人们隔离大自然的最简陋的保护设施；现在，现代人重新走进大自然的保护设施
房屋，意味着家，家意味着安顿、存在、生存、安全感，所以房屋最基本的意义就是安全、舒适、温暖。在测试中房屋的功能就不仅具有物质功能，还含有精神功能。
讲房子
1.写实性（原生家庭；在某种情况是描述下意识、早期的生活经历）；2.象征性（寓意）；3.理想化状态
2.画的顺序：从底到顶、向左向右、向前、下（幻想、发展，想象力的表达）
3.比例、重心、平衡性、倾向性、注重点等，不同的房屋类型（普通民居、高楼、殿宇亭阁）表达不同的自我。
4.表达内容：地下（潜在下面的东西、沉重、抑制、有时是原始以及原始的加强）、地面（环境、风景、与房子的分界线；）；墙壁、墙面；门、窗、窗帘（可表与现实的关系；防御；人际关系；人格层面等）；房间内容（自我、物质生活、人际关系、情绪、情感、社会适应、自我保护机制、心理防御）；屋顶；烟冲、烟；水沟、落水管、花木、路、远近房屋等
5.自由联想（提问式）探测人格投射深度：比如您所画的房屋是几间？几层楼？房屋是什么材质？这里面居住着谁？想和谁在一起？更多的联想到什么？等等
请画一棵树；画一颗自己喜欢的树。
七、树与人类关系：
原始人从采食果实、树叶（母系氏族时期），石器时代开始出现男人狩猎（父系氏族），树木作为武器或修建房屋的材料。封建时代官员们修房造屋，在使用木材的品级上和数量上均有严格规定，违者违法，据说和珅获罪的起因就是他家用的金丝楠木数量超过皇室。在我们的教育口号更提出“十年树木，百年树人”。我们的文化中把松竹梅称为岁寒三友，历代诗人们也爱以树为题材寄托自己的情怀。20世纪六十年代，由于*内“左”的思想的蔓延，国内经济遭遇严重困难，国际上也受到西方反华势力和苏联的围攻。在这种背景下，陈毅元帅以青松为喻袒露自己的胸怀，写下了《冬夜杂咏?青松》大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
我们看出，树对于人类来说，既是生存的必须也是精神寄托的象征。
讲树
1、识读树：上精神、下现实、左过去、右未来
2、表达内容：树根；树干、树枝（自我与现实的联接部分）；叶、花、果实（精神部分）；树冠等
3、绘画手法：管状、交叉、尖锐、颤抖、加粗、修整、刻板、放射等等
4、自由联想（提问式）探测人格投射深度：比如您画的是什么树？这是树的伤疤？这是冬天的树？等等
请画一幅自画像
八：婴儿自我的发展阶段
1．认识自己：0-4个月为“照顾者客体阶段”。对照顾者的镜像微笑、点头、发出叫声，而不是对自己的镜像感兴趣。5-6个月为“同伴客体阶段”。把自己的镜像当作另一个婴儿对待，有时伸手到镜子后面去镜中找人。7-12个月为“伴随阶段”。望着镜像中自己做张嘴的动作玩耍。1岁以后为认识“自我阶段”。会对着镜像中的自己指眼睛、鼻子，对自己发生兴趣。12-15个月能够把自己所做的动作和别人的动作分开，能从照片中认出自己。
2.自我的发展和自我的外延：知道自己的名字、认识自己身体的部位、认识自己的玩具和属于自己的东西。会用“我”表示自己，用“我的”表示自己的所属。会用语言表示独立性，如“我自己喝水吃饭”等。为自己能够独立完成一件事感到兴奋，如在游戏时能搭起“高楼”，能够获得成功的喜悦，作自我嘉许。
3.从别人评价到自己评价（主客体的认识）：婴儿会从别人的语言评价中理解乖和不乖的含义，知道发脾气、抢别人玩具、爱哭闹是“不乖”的行为，从成人的评价中逐渐学会简单的判断。2岁以后能够分辨好与坏，学会评价别人乖与不乖。3岁左右会用别人对自己的评价来评价自己，如妈妈说我是个好孩子。并能够从别人对自己的态度中了解自己，同时会把自己的行为与小伙伴的行为做比较，增进自我意识的发展。
资料延伸：艾瑞克森的人格发展理论
九：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。//靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”据说这首《满江红》作于绍兴十年（公元年）七月下旬岳飞（时值年出四十）奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间段里。——思考：作为一个应激事件，这会对前半生踌躇满志的岳飞的人格产生什么样的影响？
讲人
1、表达内容：头（头发、帽子）；脸部（眼耳口鼻、眉毛、睫毛等）、脖子、肩、手臂、手指、躯干、腿、脚、鞋、服装、配饰等等
2、绘画人物形象与心智发展或人格发展
3、自由联想（提问式）探测人格投射深度：图画中人是谁？多大？在做什么？等等
请大家再画一幅房树人
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心理咨询师
祚山心理督导师
从事10余年专职心理工作,
擅长：情感、婚姻家庭、亲子关系、青少年各类问题、性心理等各类神经症状问题\精神病性问题康复心理咨询
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