柴静的书《看见》，其中有一篇谈到她采访同性恋者。她问张北川我们的社会为什么不接纳同性恋者。张北川说:因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
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01同性恋是一种心理疾病吗？
中国篇
在古代中国社会，人们对于同性恋现象是持一种相对宽容的态度。男子与女子同性间的情欲古代以来就有所记录，并广为传通，如“外宠”、“龙阳”、“断袖”、“分桃”、“男风”、“小官”等词语来暗指同性恋现象。
历史上著名的同性恋典故“断袖之癖”说的是西汉汉哀帝与董贤的故事，汉哀帝和董贤形影不离，同榻而眠。一日哀帝要上朝，可熟睡的董贤压住了袖子，不忍叫醒董贤，就用刀割断了袖子。
中华人民共和国建国之后，虽然同性恋在西方随着性学的发展逐渐得到去病理化，但由于冷战与文革，中国内地缺少与西方进行学术交流等原因，同性恋在中国仍然被视为是不正常的。
年开始，中国共产**府将同性恋视为流氓罪中的“其他流氓行为”。
20世纪80年代，性医学开始复苏，同性恋开始作为“性变态”的精神病或心理病，进入临床矫治的范围。
20世纪90年代，中国学术界开始吸收和传播国外的性研究成果、“同性恋解放运动”的理论与观点。
年，中国新刑法颁布，删除了数十年间常常被用于惩处某些同性性行为的“流氓罪”、“鸡奸罪”，从而实现了同性恋非刑事化。
年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版发行，并标明同性恋的性活动并非一定是心理异常，只将自我不和谐性同性恋归属性指向障碍。由此，同性恋不再被统划为病态。
西方篇
中世纪前同性之间的爱慕在西方并非是被视为是罪恶的，而是受到推崇与敬佩的一种性关系。在古希腊，柏拉图的精神恋爱形容的是男男之间的感情。著名的“底比斯神圣兵团”是以对同性恋伴侣组成的*队，他们所向披靡，为保护彼此的爱人而战。
中世纪后，随着基督教在西方社会逐渐占统治地位，同性恋被视为罪恶的，并被罪行化。19世纪英国著名才子奥斯卡·王尔德因为同性恋罪名入狱，他的童话与安徒生童话齐名。
年后，随着行为科学的产生，一些医学家开始